天上飞猪，沙漠见海

讲一个有趣的故事。

杭州这几年火了一个寺庙，名头大的不得了。

不是灵隐寺，叫法喜寺；

火的原因一是风景秀丽，二是传闻很灵。

因此无数求姻缘的，求财的，求升官的香客纷至沓来，许上形形色色的愿望，临走时，还把刻在墙上的铭文中 “千亿”、“万”、“圆”几处字样盘出了包浆，快摸没了。

如果故事到这儿结束，那这就是一个简单的寺庙因网络而走红的案例，大家司空见惯，无需我多讲。

这个故事真正有趣的点在于，当你真正去了法喜寺，许下愿望走出山门时，你会发现山门背面写了四个大字，这四个大字才是最灵魂的部分。

莫向外求。

啥意思？不要向外求。

哪个是外？是心外，是身外，是世外。

求什么？求财，求官，求爱情，求健康，求一切零零总总的事物。

能求到吗？当然不能了，所以你会发现，一群人不远万里来到寺庙，烧香磕头，他们也知道未必有结果，寺庙更是直接将莫向外求写到了山门上，但是依然不妨碍一群人继续去安利，去让下一波人不远万里来到这里。

有趣极了。

我们继续引申。

来法喜寺这里旅游没有意义，去别的地方旅游就有意义了吗？

有人说，旅游是我们是从自己呆腻了的地方，转投一个别人呆腻了的环境中。花了钱，花了时间，等到了虚无的感悟和阅历等不能量化的东西，换不了房子车子。

如果我们再进一步讲，倘若人生是一场浩瀚的旅行。

从横向来看，我们出生，发育，成才，去新的城市读书，工作，以肉体保质期为限，不同年龄解锁不同时间的任务，求不同的东西。求得，求不得，都没关系，人生从不因一时得失而停留。

从纵向来看，永远有人出生，永远有人衰老，大城市中挤满了一个个有梦的年轻人，小城市中有一个个安享晚年的老人。

人生看似无意义却生生不息，一直向前。

在宇宙面前，我们人生有限，堪称朝生夕死。就是在人类这一狭小的类目中，我们绝大多数人终其一生，也不能在历史上留下姓名。但却十分努力的希望在历史长河中留下点记号。

所以我认为，我们一生的所有行为，都在探寻着一个词，叫作：

可能。

If，万一呢。

正因为没有意义，我们去在有限的维度内，尽可能的去新的地方，做新的事情，探索所有的未知，努力把“可能”，变成“能”，这就是我们行为的目的所在。

这时没有意义，就是最大的意义。

这句话可以用大刘的一句话解释。

当生存问题完全解决，当爱情因为个体的异化和融合完全消失，当艺术因为过于精致和晦涩而死亡，对于宇宙浩瀚之美的追求，成了所有文明的终极寄托。

一群人的可能，创造一种文明。

所以说，人生是一种体验，人是一种经验类动物，当你没有经历过某事某物，就是没有，只有你亲自见过、看过、触摸过，这一件事物才会永恒出现在你的生命里，成为你的。

那我问你。

沙漠里有没有海？

河水有没有可能倒流？

有没有不死的树木？冬天会不会打雷，夏天下起雪？

你不知道，你难以立刻说没有，说不会，你不曾见过，也是工业文明中，一个个社会孤岛的我们所不能想象到的，但是它可能有，可能就潜藏在哪里，等着你前来探索。

你得行万里路，才能知晓。

在我们今年讨论加班，讨论业绩，讨论贸易的时候，在遥远的宁夏中卫，沙漠中诞生了一片海。

这个地方，是古西夏国的领土，也是秦将蒙恬跟匈奴人打了一场声势浩大的仗，往南一点点，是征服四方的成吉思汗驾崩的地方，这里有沙漠，有历史，唯独不会有海。

但，现在有了。

在沙漠中，浮起了一只钢铁安康鱼，它獠牙锋利，高高悬挂起头上的灯笼，吸引着路人前来；在一旁，是硕大的海螺，内部回廊悠远绵长；更有海王探出身躯，手持三叉戟，睥睨着广阔无垠的沙漠。

是不是很难想象。

当我们觉得海洋与沙漠不可媾和的时候，飞猪在沙漠中造了一片海。

这是一场飞猪举办的飞猪奇妙旅行节，我称之为中国版火人节，都是在沙漠中，举办狂欢节，让人们尽情表达自我，远离固定的生活。

不同于火人节以焚烧火人为主线，这里是钢与铁、艺术、美食等等。更是在8.6-8.8三天，举办一场大漠赫兹音乐节，以飨诸多游客。

如果你听过52赫兹鲸鱼的故事，知道那条因为频率不同注定无法与别的鲸鱼沟通的爱丽丝，就知道这一场音乐节的初衷。

这里是每一个孤独的灵魂，每一个不甘平凡的灵魂，在摆脱了喧闹的尘世纷扰后，野营在大漠，睡在这一片沙漠中，可以尽情的在沙漠中看星星，与孤独的大漠对话。

你可以问我，这件事它有意义吗？

它没有意义。这些在你之前人生中，未必做过的事情，也注定不能够帮你脱胎换骨，平地飞升。

但是当你回到日常生活中，抬起头，就能回想起千里之外的沙漠，一群或许几百万年前就已经坍缩毁灭的恒星，这就是够了。

让你人生中带来更多的可能性，探索人生的另一面，这就是它最大的意义。

或许你会问，飞猪为什么能做这件事，为什么要做这件事。

我们都知道旅游业很复杂，无论是餐饮、住宿、交通、购物、娱乐等方面，还是国企、私企、个人商户等产业链个环境，信息化程度根本不同，供给端与用户难强挂钩，注定是一场用户主动搜寻、消费频次低、单价高、决策长的消费。

我们都说是要说走就走的旅行，或是因为种种原因难以前往，或者因为积攒的热情太久，到了才发现盛名之下其实难副，或是去了以后被本地商贩狠狠宰了，反正你注定不会成为回头客，不宰都说不过去。

这一套下来，不敢去了，老老实实呆着吧，放弃可能性，呆家里也挺好。

但在OTP模式的今天，酒店、航司都能够在飞猪平台上入驻，线上即可实现需求对接，消费者也可以在平台上自由组合商家服务，以往阻隔在各个环节上的信息差，正在逐渐抹平，供需双方可以平等双向的交流；

且飞猪背靠阿里大生态，能够针对信息流、服务流、资金流探索出更多新花样，建设真正的旅游大生态。

这意味着，传统的旅游业在数字化加持下，平台有能力降低你前往在千里之外的决策成本，享受优质的服务，对不满意的服务打差评。

当然，在商业的角度之外讲，我们早就需要一场节日了。

不是需要我们严阵以待的节日，不是与我们日日夜夜足够卷的生活相同节奏的节日，是一场纯粹放空，纯粹逃离的节日。

我们的一生，是求学、工作、娶妻、生子、养老的一生，这些都是按部就班的事，都是严肃的事，都是宏大叙事下人类该做的事。

那就在无后顾之忧的情况下，打开飞猪，搜索“大漠赫兹音乐节”，买张票来大沙海中，撒撒野吧。

如果能让你的人生不一样了呢？

那就够了。

火人节的精髓，不仅仅在于狂欢，而是在最后焚烧那一瞬。

无论哪一次火人节，在最后火把落下，火人焚烧的那一刻，随着火焰逐渐将一切带至虚无，所有人从狂欢炽热的情绪中逐渐抽离出来，开始变得沉默，庄严、肃穆。

在这个过程中，人们洞悉了人生的本质。

飞猪奇妙旅行节也是如此，短短几天过去后，什么都不再留下，每个人都会回到各自的工作生活中，继续前行。

但这也正是这一场行为的精华所在，它让活动避免俗套，落入一个又一个日常中。

它是一个美好的盼头。

来了，欢喜，没来，也没关系。

我们都知道，我们和所有星星一样，来源于大爆炸，也终将化为繁星。

然后不分彼此。